Shushtar - CIRCUITS EN IRAN

Le système hydraulique historique de Shushtar, en Iran, est un ensemble de canaux de dérivation des eaux de la rivière Karoun¹. Ce bien culturel, preuve d'une expertise en génie civil, est inscrit en 2009 au patrimoine mondial.

Entrepris sous Darius I^er au v^e siècle av. J.-C., le système hydraulique se compose notamment du canal Gargar qui fournit l'eau à la ville par des tunnels et des moulins.

L'arrivée d'eau a permis l'irrigation des terres agricoles et le développement de cultures.

La zone protégée par l'Unesco comprend le château Salâsel d'où est contrôlé le système hydraulique, la tour Kolâh-Farangi qui permet la mesure du niveau de l'eau et le pont-barrage de Band-e Kaisar.

À l' époque élamite , Shushtar était connu sous le nom d' Adamdun . Dans les temps d' Achaemenian son nom était Šurkutir . Selon la tradition, Shushtar a été fondé par le roi légendaire Hushang après qu'il ait construit Susa (alias Shush), et le nom "Shushtar" était une forme comparative signifiant "plus beau que Shush". Josef Marquart a également interprété le nom Shushtar comme étant dérivé de Shush, mais avec une signification légèrement différente, avec le suffixe "-tar" indiquant une direction. Le nom arabe de la ville, Tustar , est une adaptation de la forme persane Shushtar.

Shushtar peut être le "Sostra" mentionné par Pline l'Ancien . Il est également connu dans la littérature syriaque comme un évêché nestorien .

À l' époque sassanide , c'était une ville insulaire sur la rivière Karun et choisie pour devenir la capitale d'été. La rivière a été canalisée pour former un fossé autour de la ville, tandis que des ponts et des portes principales de Shushtar ont été construits à l'est, à l'ouest et au sud.

Plusieurs cours d'eau à proximité sont propices à l'extension de l'agriculture ; la culture de la canne à sucre, la culture principale, remonte à 226. Un système de canaux souterrains appelés Ghanats , qui reliait la rivière aux réservoirs privés des maisons et des bâtiments, fournissait de l'eau pour l'usage domestique et l'irrigation, ainsi que pour stocker et stocker. fournir de l'eau en temps de guerre lorsque les portes principales étaient fermées. Des traces de ces ghanats se trouvent encore dans les cryptes de certaines maisons.

Sous le califat, Shushtar était la capitale de l'un des sept kuwar (sous-provinces) qui composaient le Khuzestan. Son kurah englobait probablement le bord oriental de la plaine du nord du Khuzestan. Aujourd'hui, cette région est habitée par des personnes semi-nomades, et seulement légèrement - ce qui explique peut-être pourquoi al-Maqdisi a écrit qu'il "[ne connaissait] aucune ville" qui était des dépendances de Shushtar.

Historiquement, Shushtar a toujours été l'une des plus importantes villes productrices de textile du Khouzistan. Les auteurs tout au long du moyen-âge ont régulièrement répertorié une gamme variée de produits textiles fabriqués à Shushtar. Par exemple, al-Istakhri (écrivant vers 933) a énuméré dibaj ( brocart ) et tiraz ; al-Maqdisi (écrit vers 1000) a répertorié les dibaj , anmat (tapis), le coton et les vêtements de style Merv ; et Hafiz-i Abru (écrivant vers 1430) a enregistré dibaj ,tiraz et harir ( soie ).  L'importance commerciale de Shushtar a été reconnue par son choix pour produire le Kiswah (la couverture brodée de la Kaaba ) en 933 - un honneur majeur avec une importance politique.

Selon le récit d'al-Maqdisi, il y avait un cimetière en plein milieu de Shushtar.Nanette Marie Pyne dit que ce n'est « pas un phénomène aussi inhabituel qu'il y paraît : les cimetières de cette partie de l'Iran sont souvent placés sur le terrain le plus élevé, à certains endroits pour éviter la nappe phréatique surélevée , à d'autres pour éviter de soustraire des terres cultivables à la production. Dans le cas de Shushtar, le terrain le plus élevé aurait été au milieu de la ville, au sommet du monticule de peuplement formé par l'occupation parthe et sassanide. Al-Maqdisi décrit également que la mosquée de Shushtar était située "au milieu des marchés dans la zone des marchands de tissus". Un deuxième marché aux tissus était situé à la porte de la ville. La zone des foulons aux draps était située près du pont, qui était à proximité.

Al-Maqdisi a décrit Shushtar comme étant entouré de vergers comprenant des palmiers dattiers , des raisins et des citrons . Un manuscrit alternatif répertorie également les "grenades fines" et les "poires supérieures".

Ibn Battuta a visité, notant "Sur les deux rives de la rivière, il y a des vergers et des roues hydrauliques, la rivière elle-même est profonde et au-dessus, menant à la porte des voyageurs, il y a un pont sur les bateaux."

En 1831, une épidémie de choléra ravagea Shushtar, tuant environ la moitié des habitants de la ville. La communauté mandéenne a été particulièrement touchée pendant la peste de Shushtar, car tous leurs prêtres étaient morts dans la peste. Yahya Bihram , le fils survivant d'un prêtre décédé, a continué à faire revivre le sacerdoce mandéen à Shushtar.

Shushtar a bénéficié du service de bateaux à vapeur Karun établi en 1887. C'était le point le plus en amont où les bateaux allaient, et les marchandises devaient être déchargées ici et envoyées par voie terrestre par caravane. Il est devenu le principal centre commercial du sud-ouest de l'Iran et, en 1938, il comptait 28 000 habitants.

Au début du 20e siècle, la ville a souffert de troubles entre ses factions Haydari et Ne'mati . La rivalité Haydari-Ne'mati typique a également pris une dimension politique à Shushtar, puisque les Haydaris étaient pro-arabes et pro-monarchie tandis que les Ne'matis étaient pro-Bakhtiyari et pro-constitutionnalistes.

Avec l'achèvement du chemin de fer transpersan, Shushtar a commencé à décliner. Le chemin de fer a dévié Shushtar en faveur d'Ahvaz, qui a repris l'importance commerciale de Shushtar et

Le Band-e Kaisar (" barrage de César ") est considéré par certains comme un pont en arc construit par les Romains [puisque des soldats romains capturés ont été utilisés dans sa construction], et le premier dans le pays à le combiner avec un barrage .

Lorsque le Sassanian Shah Shapur I a vaincu l' empereur romain Valerian , on dit qu'il a ordonné aux soldats romains captifs de construire un grand pont et un barrage s'étendant sur 500 mètres. Située au plus profond du territoire persan , la structure qui présente des techniques de construction romaines typiques est devenue le pont et le barrage romains les plus à l'est Sa conception à double usage a exercé une profonde influence sur le génie civil iranien et a joué un rôle déterminant dans le développement des techniques de gestion de l'eau sassanides.

Bien que le récit traditionnel soit contestable, il n'est pas invraisemblable que des prisonniers de guerre romains aient été impliqués dans sa construction.

Le barrage de débordement d'environ 500 m de long sur le Karun , la rivière la plus effluente d'Iran, était la structure centrale du système hydraulique historique de Shushtar , un grand complexe d'irrigation dont Shushtar tirait sa productivité agricole, et qui a été désigné site du patrimoine mondial par l' UNESCO en 2009. La superstructure voûtée a traversé l'importante route entre Pasargades et la capitale sassanide Ctésiphon . Maintes fois réparé à l' époque islamique , le pont du barrage est tombé hors d'usage à la fin du XIXe siècle, entraînant la dégénérescence du système complexe d'irrigation.

Les habitants de Shushtar, appelés Shushtaris , conservent un patrimoine culturel unique remontant aux temps anciens, et un dialecte persan appelé dialecte Shushtari distinct de leur groupe.

La dévotion du peuple de Shushtar lui a valu le surnom de "Dar al-Mu'minin".

La tradition locale attribue certaines coutumes aux anciens colons romains, ainsi que la construction du Band-e Kaisar et l'introduction de la technique de fabrication du brocart.

Shushtar a un climat semi-aride chaud ( classification climatique de Köppen BSh ) avec des étés extrêmement chauds et des hivers doux. Le gel se produit parfois la nuit en hiver, mais les hivers à Shushtar n'ont pas de neige. Les précipitations sont plus élevées que la plupart du sud de l'Iran, mais sont presque exclusivement confinées à la période de novembre à avril, bien qu'elles puissent parfois dépasser 250 millimètres (9,8 pouces) par mois ou 600 millimètres (24 pouces) par an.